以紅河（元江）為界，自治州以北位於 滇中高原 ，地勢較平緩，以南則屬 橫斷山脈 和 哀牢山 峽谷地帶。 紅河 、 南盤江 、 甸溪河 、 藤條江 、 李仙江 等流經境內。 州境內有 雲南九大高原湖泊 之一的 異龍湖 。 全州面積32,174平方公里，2020年總人口447.84萬人， 漢族 、 哈尼族 和 彝族 的人口比例分別約43%、17%和23%。 紅河哈尼梯田 為雲南哈尼 梯田 的代表，於2013年獲 聯合國教科文組織 列入 世界文化遺產 。 歷史 [ 編輯] 西漢 元鼎 六年（前111年）置 牂牁郡 ；又置 漏江縣 （今 瀘西縣 境），屬牂柯郡。 元封 二年（前109年）置 益州郡 ；又置 賁古縣 （治今 蒙自市 東南），屬益州郡。 東漢 析益州郡西置 永昌郡 。
大樺斑蝶 黑脈樺斑蝶 帝王蝶 君主斑蝶 外文名 英文 Monarch Butterfly 西班牙文 Mariposa Monarca 界 動物界 門 節肢動物門 綱 昆蟲綱 目 鱗翅目 科 蛺蝶科 屬 斑蝶屬
7 《彖》曰 8 象曰 9 新解 10 哲學易經之習坎 11 卦辭解釋 原文註釋 坎卦 經文： 習坎 ：有孚維心，亨，行有尚。 註釋：坎：卦名。 有陷，險之義。
約公元前約4,000年前：屬於 南島語系 的 台灣原住民 開始在台灣活動。 [1] 約公元元年： 金屬器時代 代表文化── 十三行文化 、 蔦松文化 、 靜浦文化 。 1171年：泉州知府 汪大猷 派兵屯駐 澎湖 。 1225年： 趙汝適 著《 諸蕃志 》提及琉球、 毗舍耶 。 1281年：11月 元朝 於 澎湖 設 巡檢司 ，隸屬福建行省 同安 。 1387年： 明朝 因東南沿海長年海盜 倭寇 為患，追勦無功， 澎湖 反成盜寇巢穴，遂依部將 湯和 所請，行徙民墟地政策，廢巡檢司，將原有居民遷至泉、漳二州安置。 1540年代： 巴布拉族 與 巴布薩族 、 巴則海族 、 洪雅族 、 道卡斯族 於 中台灣 已有跨族群準王國的 大肚王國 。 [註 1]
蓬蓽生輝，漢語成語，讀音為péng bì shēng huī，形容貴客來訪令主人感到增光不少。 出自元· 秦簡夫 《剪髮待賓》。 [1] 解釋：蓬蓽：編蓬草、荊竹為門，形容窮苦人家。 意思是使寒門增添光輝（多用作賓客來到家裏，或贈送可以張掛的字畫等物的 客套話 ）。 中文名 蓬蓽生輝 外文名 Add lustre 拼 音 péng bì shēng huī 結 構 主謂結構 出 處 《剪髮待賓》 解 釋 指某事物或人使寒門增添光輝 近義詞 柴門有慶、 蓬屋生輝 、 蓬蓽生光 目錄 1 成語解釋 2 成語出處 3 成語用法 成語解釋 蓬蓽，窮人住的房子，亦謙稱自己的住宅。 [2] 成語出處 元· 秦簡夫 《剪髮待賓》第三折："貴腳踏於賤地，蓬蓽生光。 " [1] 成語用法
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在面相學上，鼻子代表著「財帛宮」，即一個人的財富運勢，同時也主宰著女性的「夫星」。所以，單從看鼻子，便能了解一個人能否發達，或找到好老公做闊太。下文分析了10種常見的鼻相，原來鼻型不同，命運運勢也會大有不同。
心靈風水，是在風水學的基礎上，更加注重個體的內在環境和精神狀態，而非對建築物和周遭環境的分析和調整。 心靈風水的概念源於古代中國視宇宙萬物為一個整體的哲學思想，即萬物皆有生命力。 專家的角度 心靈風水的專家會利用風水學的原理，從個體的生活環境、思維模式、情緒狀態等方面，出發對個體進行綜合性的分析，從而幫助其調整和改進生活狀態。 具體而言，心靈風水專家會從以下方面進行分析： 生活環境 人們長期生活的環境，會對其內心狀態產生深遠的影響。 心靈風水專家會對個體的住宅環境、工作場所進行分析，從而找出對其生活造成負面影響的元素，並提供調整建議。 思維模式 人們的思維模式與其個人經驗、文化背景、教育水平等密切相關。 心靈風水專家會通過專業的技巧，幫助個體調整負面的思維模式，轉變成更加積極的思維方式。
鍾馗是華人社會的著名神祇，民間藝術形象常見身著朱紅色官服，頭戴軟翅烏紗帽，或仗七星劍、持扇，腳踏惡鬼（圖一）。 鍾馗的身材魁梧，虯髯、蓬頭亂髮、面容凶狠，身旁常有閻羅王派遣來協助其執行人間任務的含冤、負屈兩位將軍，一文一武跟隨左右，或有五個鬼卒在旁為其提燈、持印、撐傘、牽馬和背葫蘆，有時還有一隻為其偵查邪魔惡鬼的蝙蝠，合來共組一列驅邪捉鬼行伍。 鍾馗受奉為神，與古聖先王、歷史英雄人物、漢傳佛教、小說故事、自然神等因素無關，在中國的眾神佛、諸仙和百鬼中是個較為特別的存在。 圖一：鍾馗圖像（圖片來源：國立故宮博物院清人朱筆鍾馗 成扇） 鍾馗的起源眾說紛紜，自宋代以來許多文人雅士便曾對其進行嚴謹的考證。
道法宗師紅河
